释贤:猎头竞争和礼贤下士

那我们来讲闲,不是咸蛋的咸而是圣贤的贤,那么我们知道,在中国呢是一个出圣贤的国度,每个人都希望自己能够变成像圣人,马贤达,这样的有才有识之士那么合。释贤:猎头竞争和礼贤下士

真是闲啊,圣贤就是我们追求的,道德修养很完善的人称之为圣,虽然道德修养还不完善,但是呢,一直以圣人作为榜样去追求的,这样的人呢,就称之为闲,所以呢,我们经常称知识分子为贤者,那么这个闲呢,他的房子。

字的写法是上下结构上面吗?这就分为左右结构上面是一个臣子的臣,左边是个臣,右边那是个妖,下面是个贝宝贝的贝,那么在最早的甲骨文写法当中呢,它只有上面的一个成盒,右边的肉,没有下面这个呗,让这个被是后来才加的,是觉得这样的人才啊。

很宝贵,所以就给他加了一个被子,那么上面一个辰,再加一个又又来了这个药,那么是什么意思呢?他的意思就是说陈,我们先要知道它是什么意思,就是指的。释贤:猎头竞争和礼贤下士

服也就是说是俯首下视,屈服拼命,所以呢,他是帮助君主君王是辅佐他是有才干的故乡,这个就称之为神,那么右边这个又呢,他就是一个手的样子,所以说呢,这个手势什么意思呢?手呢是纸的,他有权利,作为臣子他有权利,他有才干去做事情,所以说闲的本义就是能干的部下,能干的大臣,能干的,有作为的将相,凉菜就称之为闲。

所以说闲,古人就给它一个定义称之为多彩夜,就是很有才干,很有才能这个才能呢,首先是治国行天下这种材料也有人说,这个闲啊是货币多于人,也就是说他比较有钱比较有才比较有财富。

想这个有个有一本书叫六书故,看着显示货币多余人员,啊,那么庄子在虚伪当中,以财分人之危险就是把财富分给别人就成为贤,那么这个呢是使得以财分人,就是指的比较有道德修养,形成怜悯,然后呢用财富。释贤:猎头竞争和礼贤下士

失去对待百姓,所以不管这个嫌他事,才干很大还是财富很多,总之呢,哈,除了要有经济实力之外,他还得有聪明才智,这个东西呢才称之为闲,诸葛亮啊,他就在出师表当中,对这个后主阿斗说呀,让他气。释贤:猎头竞争和礼贤下士

贤臣远小人,那么这个地方呢,它用了贤成这个字,所以说呢,这个贤成啊,他用的也是很好,因为嫌本身就是直的,有才干的臣子的意思,所以咸城了,他也是用到了这个字的本意了,所谓亲贤臣远小人,就说是你要亲近,有才干,有仁义。

有道德的故乡远小人呢,是指你要远离那些,没有真才实学只会拍马屁,只会为上7下这样的小人,所以说诸葛亮是一片苦心,鞠躬尽瘁,死而后已啊,那也就是说我们看这个嫌我们知道,他尤其指的是。啊,我们这种有才能有才干的部下,有才干有能力的这种人,那么在现代社会贤是指的什么呢?现在社会啊,可能就是指的在企业管理当中在组织管理当中只做我们的中高层,我们称之为闲。组织能力都有自己的才干,所以呢,这些人呢,都可以称之为贤良之才贤才闲事,我们经常说礼贤下士,那么这个弦就是指的货币多余人员,也只得以财分人危险,所以呢,这个闲的就知道我要用很多钱是性情。 才能有才干的人,所以呢,后来在发展过程当中,这个鞋子下面就加了个贝宝贝的贝齿带的财务货币,高薪聘请,就跟我们现在我们的现代企业管理也经常讲就要高薪挖人,为什么高薪挖人,你从自己培养一个人要更合算的,因为你高薪挖人意味着你的效率更高。第2个意味着你带来的人脉资源更大,第3个你带来的经验更多,第4个,你高兴挖人意味着竞争对手,少了一个人,所以呢现代企业不主张自己培养人才,而主张用高薪去挖人,因此呢,就会出现一个职业经理人阶层。那么这个职业经理人阶层的就是这样子,就是说能不能为我所用啊,能不能够进行一个人才的储备,防御性的人才储备,尤其是在一些大公司,因为我高兴,花了一个人就意味着你没有机会去挖这个人了,啊,所以说你先下试,到现在企业就演变成了猎头,竞争啊,就是说大家都在去。 竞争这个行业有能力的人就那么多,所以呢,大家都在竞争,这一个人的人才是21世纪最贵,这是我们今天要讲的这个闲字,最后呢,我们用韩愈的师说做结尾就是他提出师不必贤于弟子,弟子不必不如师不如师,也是也是。这个就是老师的道德修养很高,他不一定真的比弟弟有才华有才干,所以叫师不必贤于弟子,从这个过程当中我们就知道,我们既要让自己有才干能成为贤人,同时呢我们也知道我们要充分的发展,我们的道德修养能够让我们成为老师。秋秋说自,一字一智慧,字中有乾坤。

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